Diana Cuevas
Moebius Strip II, M.C. Escher, 1963
El registro de lo real en el sujeto se muestra como umbral que rasga el orden simbólico, viene a recordar que lo simbólico no es total. Esconde un “saber jodedor” que coloca en predicamento a la persona sujeta al análisis, constituyendo su síntoma al mismo tiempo que es pieza clave para la cura. Las manifestaciones del orden de lo real se muestran a través de formaciones del inconsciente (expresadas además del síntoma a través de los sueños, chistes, actos fallidos, lapsus, etc.) y están relacionadas con el deseo. En la neurosis, debido a que el deseo del sujeto es el deseo del Otro, hace referencia a la privación del objeto A, al deseo que genera una falta a partir de la represión fundamental. Esta falta expresada en lo real es un recordatorio, el rastro del deseo perdido, que hace gozar en la alienación, primer momento de la demanda analítica. Aunque el registro de lo real permanece desconocido o inaccesible para el analizante neurótico, el trabajo analítico moviliza los significantes para ubicar su identificación con el objeto A y su falta, para que pueda relacionarse desde otra posición con el goce, la del deseo propio. La persona analista trabaja con lo imposible de la persona analizante que es su real para responder quién es y qué quiere, por lo que no se trata de dotar de sentido sino al contrario, de ubicar la letra que permitirá la lectura del síntoma en su literacidad. Al real se le vacía de sentido para aprehenderlo un poco, pues está más allá de la palabra. En la psicosis, por su parte, al fallar la inscripción del nombre del padre el sujeto queda adherido al deseo del otro, no hay falta que permita significación simbólica. En su lugar, el delirio y/o la paranoia constituirán subjetivantes en su relación con el mundo como fenómenos elementales.
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